在新都桂湖公園
一朵并蒂蓮迎著盛夏驕陽(yáng)盛放
兩朵胭脂色的荷花共生于同一莖端
花瓣層疊舒展
猶如雙生姐妹相依而立
并蒂蓮無(wú)法人工培育、不能遺傳,可遇而不可求。
這一現(xiàn)象的發(fā)生概率極低,僅約十萬(wàn)分之一,因此被視為荷花中的珍品。因其雙花同蒂、相依共生的特性,并蒂蓮自古被賦予“同心”“和睦”“吉祥”“幸運(yùn)”的象征意義,也是詩(shī)詞書(shū)畫(huà)中的經(jīng)典意象。 從植物學(xué)角度看,并蒂蓮的形成主要源于花芽分化過(guò)程中的異常:受溫度、濕度、光照等環(huán)境因素或遺傳變異影響,細(xì)胞分裂發(fā)生改變,最終發(fā)育出雙花苞結(jié)構(gòu)。
可以看出,千年前的古人就已經(jīng)開(kāi)始享受賞荷消夏逐清涼。那么,老祖宗們都是怎么賞荷的,這一文化又是怎么發(fā)展起來(lái)的?我們今天來(lái)一探究竟。 荷花曾經(jīng)被稱為活化石,是地球起源最早的植物之一。早在商周時(shí)期我國(guó)就有栽培記錄,封神演義中的哪吒便是蓮花化身。 曾經(jīng)有人說(shuō)荷花產(chǎn)自印度,中國(guó)的荷花是從印度傳過(guò)來(lái)的,因?yàn)榉鸾虖挠《葌鱽?lái),佛祖、菩薩都坐的是蓮花座,但事實(shí)上佛祖坐的蓮座更像是睡蓮,而不是荷花! 許多人在欣賞荷花與睡蓮的時(shí)候,常常將二者混為一談,也常將它們稱呼為“蓮花”,其實(shí)它們是完全不同科屬的2種植物,荷花屬于蓮科蓮屬,睡蓮屬于睡蓮科睡蓮屬。 1973年,考古學(xué)家在浙江余姚“河姆渡文化”遺址中,發(fā)現(xiàn)了荷花的花粉化石,距今已有7000多年的歷史。目前全世界也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家有比中國(guó)發(fā)現(xiàn)的荷花更早的記錄,且從種植規(guī)模、品種培育等方面,中國(guó)都遙遙領(lǐng)先世界!可以肯定地說(shuō),中國(guó)就是荷花的原產(chǎn)地。 據(jù)記載,在中國(guó)古代有三種比較出名的賞荷方式,分為瓶賞、盆賞和池賞。因荷花生長(zhǎng)于水澤之地,自然欣賞受時(shí)間、地域所限,古人便挖池種荷、筑亭看花,于是最受古人喜愛(ài)的賞荷方式是池賞。 最早的池賞始于先秦時(shí)期,據(jù)《越絕書(shū)》記載,吳王夫差得到越國(guó)敬獻(xiàn)的美女西施后,特在今蘇州城西的靈巖山,建筑了一座休閑離宮“館娃宮”。傳宮內(nèi)置有琴臺(tái)、響屐廊,還有玩花池,池內(nèi)廣種荷花,特別移栽了一種野生紅蓮。吳王的“玩花池”,就是中國(guó)古代最早的“池賞”杰作,西施也因?yàn)檫@個(gè),成了古人眼里的“荷花神”。 漢以后,據(jù)古籍《三輔黃圖》記載:西漢武帝鑿“太液池”,植荷、仿制江南“越女舟”,出現(xiàn)了較早的在人工水景中蕩舟賞蓮的記錄。 到了隋唐時(shí)期,有條件的富貴之家,一般都會(huì)挖池養(yǎng)荷,既是美化環(huán)境的需要,更是夏日避暑和賞荷的追求。唐詩(shī)人劉禹錫在《劉駙馬水亭避暑》一詩(shī)中,便留有“盡日逍遙避煩暑,再三珍重主人翁”的佳句。 圖源:微博@子小潯
南宋以后,人們注重庭院蓮池造景,很多江南私家園林都出現(xiàn)了賞荷景點(diǎn)與建筑。 明清時(shí),“池賞”已成為古人夏日生活的日常,在庭院開(kāi)鑿荷池已是清代講究人家的“標(biāo)配”。 現(xiàn)如今的池賞不僅是中國(guó)古典園林特色,也是一種廣泛流傳的賞荷方式。目前,成都許多公園中一般均置水池,內(nèi)植荷花,就是古人“池賞”之遺韻,也是古人當(dāng)年賞荷最佳去處。 荷花從浮葉初現(xiàn)到群花盛放,不同時(shí)節(jié)有不同的美態(tài),那么賞荷該選何時(shí)呢? 答案是7~8月,每天上午6~7點(diǎn),到了10點(diǎn)以后花瓣就會(huì)慢慢收攏起來(lái)。單朵荷花的花期就七天左右,在這七天里,最佳的觀賞時(shí)間是第二天,從第三天開(kāi)始,荷花的花型花色都開(kāi)始走下坡路,到后期輕輕一碰,花瓣就會(huì)掉下來(lái)。 何為美?荷唯美!
這個(gè)周末
就找個(gè)公園賞荷吧~